(A) विहार पूजा-स्थल होता है, जबकि चैत्य बौद्ध भिक्षुओं का निवास स्थान है
(B) चैत्य पूजा-स्थल होता है, जबकि विहार बौद्ध भिक्षुओं का निवास स्थान है
(C) चैत्य गुफा के दूर के सिरे पर स्तूप होता है, जबकि विहार गुफा पर अक्षीय कक्ष होता है।
(D) दोनों में कोई वस्तुपरक अंतर नहीं होता

(A) मार पर दृष्टि रखने एवं अपने ध्यान में विघ्न डालने से मार को रोकने के लिए बुद्ध का धरती का आह्वान।
(B) मार के प्रलोभनों के बावजूद अपनी शुचिता और शुद्धता का साक्षी होने के लिए बुद्ध का धरती का आह्वान।
(C) बुद्ध का अपने अनुयायियों को स्मरण कराना कि वे सभी धरती से उत्पन्न होते हैं और अन्ततः धरती में विलीन हो जाते हैं, अतः जीवन संक्रमणशील है।
(D) (A) एवं (B) दोनों

(A) भारतीय उपमहाद्वीप के तीन मुख्य जातीय समूह
(B) तीन मुख्य भाषा वर्ग, जिनमें भारत की भाषाओं को विभक्त किया जा सकता है
(C) भारतीय मंदिर वास्तु की तीन मुख्य शैलियाँ
(D) भारत में प्रचलित तीन मुख्य संगीत घराने

(A) सार्वभौमिक विधान से हुआ है
(B) सार्वभौमिक सत्य से हुआ है
(C) सार्वभौमिक आस्था से हुआ है
(D) सार्वभौमिक आत्मा से हुआ है

(A) बाघ गुफाएँ
(B) एलोरा गुफाएँ
(C) लोमस ऋषि गुफा
(D) नासिक गुफाएँ

(A) बौद्ध मत (Buddhism)
(B) जैन मत (Jainism)
(C) सिख मत (Sikhism)
(D) वैष्णव मत (Vaishnavism)

(A) ताम्रलिप्ति
(B) भड़ौच
(C) कल्याण
(D) कैम्बे

(A) नृजाति समूह को
(B) यायावरी जन को
(C) भाषा समूह को
(D) श्रेष्ठ वंश को

(A) गन्धार
(B) कम्बोज
(C) काशी
(D) मगध

(A) बौद्ध धर्म का उस समय प्रभुत्व था
(B) उन्होंने युद्ध और हिंसा की नीति का परित्याग कर दिया था
(C) जाति प्रथा से अभिभूत हिन्दू धर्म की ओर वे आकर्षित नहीं हुए
(D) बौद्ध धर्म के माध्यम से भारतीय समाज तक पहुँच अधिक आसान था

(A) रूपक
(B) कार्षापण
(C) दीनार
(D) पण

(A) वज्रपाणि
(B) मंजुश्री
(C) पद्मपाणि
(D) मैत्रेय

(A) ब्राह्मी
(B) देवनागरी
(C) शारदा
(D) खरोष्ठी

(A) कामसूत्र
(B) मानवधर्म शास्त्र
(C) शुक्र नीतिसार
(D) अर्थशास्त्र

(A) मौर्य मूर्तिकला
(B) मथुरा मूर्तिकला
(C) भरहुत मूर्तिकला
(D) गांधार मूर्तिकला